« Masque à l'effigie d'un jeune noble aux cheveux blancs. Parure traditionnelle portée par le chef de la maison Tourbier. Augmente l'ésotérisme. La famille Tourbier se targue d'un double héritage s'étendant sur des générations, en qualité à la fois de bourreaux et de châtelains du Bastiombre. Ce masque représente le visage de leur plus lointain ancêtre. » Maleigh occupe une charge tirée dans deux directions : la maison Tourbier officie à la fois comme bourreaux et comme châtelains du Bastiombre, et le jeu le nomme « Maleigh Tourbier, châtelain du Bastiombre ». L'objet le plus fameux de la maison est l'Épée d'exécution des Tourbier, et son propre texte dit où cette lame est passée : « Elemer du Roncier, le chasseur de perles cinéraires, arracha cette arme du lieu de son exécution imminente. » L'arme historique des bourreaux échut donc à un condamné, un homme dont les ronces de fer rouillées et entortillées « sont la marque des criminels » et qui « massacra nombre d'instructeurs et de marchands ». Le jeu ne dit pas quel âge atteignent les chefs de la maison ; ce qu'il en dit, c'est que « tous les fils de la maison Tourbier sont maladifs de naissance ».

« Robe dotée d'un châle noir drapant les épaules. Parure traditionnelle porté par le chef de la maison Tourbier. Tous les fils de la maison Tourbier sont maladifs de naissance. Ainsi, il n'est guère étonnant que Maleigh Tourbier fût à ce point envoûté par une déesse si belle et si cruelle, née dans la putréfaction. » La robe fournit elle-même l'explication de la dévotion du châtelain, et la Rapière myrmicéenne fait remonter cette dévotion plus haut encore : « La putréfaction écarlate est une ancienne légende à laquelle Maleigh Tourbier du Bastiombre croyait dur comme fer. Il finit d'ailleurs par trouver sa propre déesse. » La croyance précède la déesse qu'il finit par trouver. La Prothèse de valkyrie, « prothèse dorée utilisée par la valkyrie mutilée », dit ce que cette découverte lui fit éprouver : « Quand Maleigh Tourbier, seigneur du Bastiombre, adopta cette prothèse, il affirma sentir la présence de sa propre déesse. » La robe laisse la déesse sans nom ; le titre de « Déesse de la putréfaction » revient ailleurs dans le jeu à Malenia, de sorte que la lire dans le texte de la robe est une inférence, non une citation. Le jeu ne dit pas que la charge de bourreau de la famille ait jamais eu affaire à elle. Ce qu'il consigne en revanche, c'est l'après : « La maison Tourbier est en ruine… », « C'est tout ce qu'on mérite quand on s'éprend d'une pareille harpie. », « Rien d'étonnant à ce que l'imbécile s'empare du château et de notre épée séculaire… »