« Incantation de la communion draconique. Vous transforme en dragon cracheur de lave. » Puis, dans la même description : « Ceux qui se sont adonnés à la communion draconique perdent peu à peu leur humanité. Lorsqu'ils finissent par entièrement succomber à leur destin, il ne reste d'eux que des bêtes en errance. » La toponymie du jeu retient une Cathédrale de la communion draconique et une Église de la communion draconique. La première est signalée de loin : « Loin à l'est se trouve la Cathédrale de la communion draconique. C'est un endroit où les pouvoirs draconiques se concentrent. » La seconde arrive sous la forme d'un itinéraire, donné par un compagnon de chasse au dragon : « Si un jour, vous vous sentez un certain appétit pour ce cœur et enviez sa puissance, cherchez l'église décrépie qui se trouve sur la petite île au large de la côte ouest. » Ce que le pèlerin y apporte est un cœur « récupéré par un chasseur de dragons », un organe qui « continue de battre vigoureusement ». Le rite s'énonce comme une consigne : « Ingurgitez un cœur de dragon près d'un autel pour vous emparer de son pouvoir. » L'invite de l'autel le dit en moins de mots encore : offrir des cœurs de dragon pour recevoir. La force du dragon devient celle du pèlerin, et ce que le pèlerin était auparavant s'en trouve un peu diminué.

Certaines de ces incantations portent le nom d'un dragon. Le Blizzard de Borealis « canalise le pouvoir de Borealis la Brume glaciale » ; la Putréfaction d'Ekzykes, celui d'« Ekzykes le Putréfié » ; le Souffle de pierre d'éclat de Smarag, celui de « Smarag, dragon de pierre d'éclat ». Les trois partagent une même formule, chacune changeant l'incantateur « en dragon » qui crache son souffle « depuis les airs ». Le Magma de Theodorix l'infléchit : « Canalise le pouvoir de Theodorix le Grand ver. Vous vous transformez en un grand dragon et crachez une importante quantité de lave. » D'autres lignes se détournent du mangé pour regarder le mangeur : « Les êtres extraordinaires qui s'adonnent à la communion draconique se font appeler les "cœurs de dragon". » Des Dragons du magma, autrefois « des héros humains qui s'adonnèrent à la communion draconique », il est dit que ce fut « une transgression grave qui leur valut d'être condamnés à errer face contre terre ». Une prêtresse parle du rite au Grand Autel comme de la forme la plus pure de la communion. Greyoll était « la mère de tous les dragons » et, « telle une montagne gigantesque, elle éclipsait tous ceux qui se tenaient devant elle » ; son nom est resté au plateau qui s'élève au nord de Caelid, dont il est dit que « nul n'ose s'y aventurer ». Le jeu ne dit pas qui veille sur elle.